1960年秋，江蘇省國畫院院長傅抱石組織了13位畫家為“江蘇國畫工作團”進行為期三個月的二萬三千里旅行寫生，1961年5月在北京舉辦“山河新貌寫生作品展”。作品展引起巨大反響，好評如潮，被譽為“巧妙地運用了傳統(tǒng)的筆墨，表現(xiàn)了祖國的大好河山。而且還突破了舊筆墨的束縛，在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)造新筆墨”。由此奠定了江蘇省國畫院在全國的重要地位，影響了當時中國畫的發(fā)展。而宋文治就是這十三位畫家之一。

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2019年恰逢宋文治誕辰100周年，10月27日上午，由中共太倉市委宣傳部、江蘇省國畫院、太倉市文體廣電和旅游局主辦，宋文治藝術(shù)館(太倉名人館)承辦，中國國家畫院美術(shù)館、宋文治藝術(shù)研究中心提供學術(shù)支持的“文治風華——紀念宋文治先生誕辰一百周年系列活動”在宋文治藝術(shù)館(太倉名人館)盛大開幕。

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此次系列活動包括：“《宋文治傳》首發(fā)式”、“文治風華——宋文治百年藝術(shù)作品展”以及“師友之間——紀念宋文治先生誕辰100周年吳湖帆、張石園、朱屺瞻、陸儼少作品展”。

太倉市委常委、宣傳部長趙建初致辭：“太倉歷史悠久，人杰地靈，是鄭和七下西洋的起錨地、江南絲綢的發(fā)祥地、婁東文化的發(fā)源地。因春秋時吳王在此設立糧倉而得名，素有‘錦繡江南金太倉’的美譽。太倉自古崇文重教，這里踴躍了中國繪畫史上最具重大影響力的婁東畫派，誕生了新婁東畫派的代表人物宋文治!他一直致力于中國山水畫的繼承、開拓和發(fā)展，在不斷面變的新山水和當代生活不斷的觀察與體驗融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，以精湛的藝術(shù)手法從傳統(tǒng)中提煉出獨特的筆墨意蘊。以寬闊的視野和新穎的筆墨謳歌展現(xiàn)的時代風貌，為推動當代中國山水畫的發(fā)展做出了巨大貢獻!”

《宋文治傳》是宋文治先生的首部個人傳記。先生有著不同尋常的傳奇人生，他為藝術(shù)而生，為山河立傳， 畫出了自己燦爛的人生。其灼灼才華迸發(fā)于新中國的新山水創(chuàng)作中，他的《山川巨變》《江南春朝》《太湖三月》《黃山煙云》等是中國畫壇的經(jīng)典之作，他也成為革故鼎新的“新金陵畫派”中堅。他在收藏、戲曲、美食、手工等領域的卓越成就，也為當今藝壇罕見。作者以學術(shù)態(tài)度、江南韻味寫出了一個真實生動的國畫大家。開幕式上，江蘇省委統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長、省社會主義學院原黨組書記、《宋文治傳》的作者周和平先生向江蘇省國畫院的代表徐建明先生、陸儼少藝術(shù)院的代表顧靜媺副館長、太倉市圖書館的代表周衛(wèi)彬先生、上海嘉定震川中學的代表金海興先生贈書。

中國美術(shù)家協(xié)會副主席、江蘇省國畫院院長周京新表示，在我們這一代人的心目當中宋老是一個高峰。這次活動中展出的作品讓我想起了在那個時代，老一輩藝術(shù)家們艱苦付出，我覺得在宋文治先生身上體現(xiàn)出了新金陵畫派的輝煌藝術(shù)成就。我覺得宋老身上有三點非常值得后輩去學習，第一點就是對經(jīng)典的傳統(tǒng)有準確的把握。第二點是宋老能夠?qū)膫鹘y(tǒng)中學習的體悟融入到他個人的審美追求中。第三點宋老從來不故步自封，他一直不斷的有新的追求和探索。

江蘇省政協(xié)常委、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村委員會主任、江蘇省文化廳原廳長徐耀新說：“宋文治先生在藝術(shù)上有非常高的成就，他是新金陵畫派主要代表人物，是杰出的繪畫大師。同時，他還是教育家、收藏家。我們舉報致敬藝術(shù)大師這個系列活動，也是把宋文治先生的精神表達出來能夠繼承下去。宋文治先生一身用他的丹青筆墨謳歌黨、謳歌祖國、謳歌家鄉(xiāng)。”

清華大學教授、博士生導師、中國書法家協(xié)會原副主席言恭達先生致辭“再一次來到文治老師的家鄉(xiāng)，在百年誕辰的系列活動上。我想我們今天是守望經(jīng)典，致敬經(jīng)典和呼喚經(jīng)典。宋文治先生為江蘇藝術(shù)界，全國的藝術(shù)界帶來巨大影響，他是時代的，也是中國的藝術(shù)高峰。他所創(chuàng)作的是時代呼喚的也是人民需要看到的?！?/p>

“文治風華——宋文治百年藝術(shù)作品展”沿著時間軸展開，精選了宋文治先生不同時期的代表性畫作50幅，通過“家在婁水邊”“山河壯麗”“風景這邊獨好”三個部分，展示宋文治先生在藝術(shù)之路上所走過的一石一階、所累積的一磚一瓦。同時，宋文治藝術(shù)館還展示了相關(guān)文獻資料和宋文治先生過往的書房物品、相關(guān)出版物等實物，以期全面回顧宋文治先生的藝術(shù)創(chuàng)作生涯。

家在婁水邊

江南自古出文士，江蘇太倉位于婁江之東，故又名婁東，古屬吳地，是明代發(fā)展起來的“吳門畫派”生成之地。宋文治正是出生在這塊文人士氣的地方。

二十世紀五十年代之前是宋文治寸積銖累的時期，他扎根中國傳統(tǒng)繪畫，兼學西畫，旨在借鑒多元文明的特點，為日后推進山水畫的“現(xiàn)代性”進程奠定筆墨和技法的深厚學養(yǎng)。1956年，《桐江放筏》入選第二屆“全國國畫展覽會”，成為一個重要的標志。

1960年，宋文治參加“江蘇省國畫工作團”，經(jīng)歷“兩萬三千里”的壯游，先后途經(jīng)中南8省，飽覽祖國大好山河。由此，宋文治從傳統(tǒng)技法向現(xiàn)代山水轉(zhuǎn)變，在寫生中摸索出題材、主題、形象的創(chuàng)新方法和反映時代精神的獨特表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出《山川巨變》《新安江上》《江南春朝》《太湖清曉》《揚子江畔大慶花》等一系列表現(xiàn)新中國生產(chǎn)建設的繪畫作品，開啟了他個人獨特的繪畫風格。

山河壯麗

二十世紀六十年代至七十年代的宋文治行萬里路，不僅開闊了眼界，打開了胸襟，與地域相關(guān)題材、內(nèi)容的加入也帶來其筆墨上的變化。

二十世紀七十年代末期，改革開放的新決策開啟了中國發(fā)展史上的全新進程。在新的時代環(huán)境下，宋文治所作山水畫已經(jīng)脫離了對景寫生的層面而進入師心造境的創(chuàng)作范疇，這其中繪畫格局的改變使得宋文治將風景從一般意義上的山水畫逐步轉(zhuǎn)向特定山水，從而實現(xiàn)了視覺語言、文化結(jié)構(gòu)、精神審美與時代特征的有機結(jié)合，在個人特色中表現(xiàn)出筆墨的多元格局?！稄]山飛瀑圖》《南溪清曉》《黃山云》《輕舟已過萬重山》等精品佳作的繪制，成為宋文治中年藝術(shù)追求的標志性成果。

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風景這邊獨好

宋文治先生一生秉承的治學道路是“善學”和“思變”?！八ツ曜兎ā睆亩兰o七十年代末開始到八十年代中日趨完善。

九十年代初宋文治重拾傳統(tǒng)，依據(jù)自身情境建立歷史感，通過自身體驗和主觀感受，創(chuàng)作出《重溫傳統(tǒng)之作》《松竹幽居圖》等溫古佳作，繼而形成自己的藝術(shù)特質(zhì)。在摹古過程中，宋文治對傳統(tǒng)做了一次次回望，從中亦尋找到視覺刺激與“中和”之美的平衡點。他站在歷史的高度，時代的交匯點，以現(xiàn)實主義為創(chuàng)作基調(diào)，逐步探索出一條由傳統(tǒng)古典主義向現(xiàn)代文化審美轉(zhuǎn)型的浪漫主義道路，也是其對傳統(tǒng)和造化的精深理解，師心自運，獨創(chuàng)一格。《黃山石筍峰》《白云高秋》《嘉陵曉泊》等作品的問世，更是標志著宋文治的“小潑彩”創(chuàng)作達到了新的境界。

“師友之間——紀念宋文治先生誕辰100周年吳湖帆、張石園、朱屺瞻、陸儼少作品展”，集中展示四位畫家的藝術(shù)面貌，揭示宋文治先生早年的習古淵源。

在太倉和安亭的執(zhí)教歲月中，宋文治先生先后拜張石園、吳湖帆兩位先生為師，同時向朱屺瞻、陸儼少兩位前輩畫家請益，與四位先生結(jié)下了深厚的師友情誼。

作為宋文治先生的前輩鄉(xiāng)賢，朱屺瞻先生畫藝精湛，堪稱一代宗師，他仁厚為懷，對這位同鄉(xiāng)后學多有照顧，為其學藝提供了不少幫助。吳湖帆、張石園、陸儼少三位先生藝術(shù)面貌各異，皆是傳統(tǒng)功力深湛的卓然大家。吳湖帆先生身為江南畫苑領袖，遍師歷代名家之長，筆墨蒼秀，同時家富收藏，宋文治先生得以縱覽古人真跡，心摹手追，眼界為之大開，于渲染一道更是獲益匪淺。張石園先生畫壇名宿，精通“四王”畫法，擬王石谷幾可亂真。陸儼少先生腹有詩書，學古能變，極善用筆，宋文治先生從其問學最勤，并與之保持了半個世紀的師友交誼，對其骨法用筆多有取法。